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1'ecriture, et vice versa. Le monde est construit par ce que l'on dit de lui. II existe des auteurs du monde, et Thierry Ehrmann s’entend souvent a corriger leurs erreurs, a verifier les dires du monde, comme s'il avait acces a une verite invisible a tous: il devient en fait un veritable auteur, qui puise sa legitimite quasi professorale dans sa capacite de correction. Et cette parole d’exegete fait acte. Elle va nourrir celle des exegetes futurs qui s'interesseront au prophete non en tant qu'exegete, qu'auteur de cut-up -comme Polizzi l’a vu chez Nostradamus-, mais en tant que prophete.

« Tout se passe donc comme s’il fallait, chaque fois, tout recommencer et faire fi des acquis anterieurs. Mais peut-etre est-ce la precisement la raison d’etre de l’exegese nostradamique ?⁴⁴» Cette reflexion d'Halbronn nous renvoie a la dimension cyclique de la connaissance. II est reconnu que l'homme a pu evoluer de maniere aussi foudroyante par rapport aux autres especes par sa capacite a integrer les connaissances anterieures, et a les transmettre a sa progeniture quasiment des sa naissance. Pour les propheties, le retour au texte initial semble inevitable, a chaque fois qu'elles sont reappelees a apparaitre, en temps de crise notamment. Meme, d'autres propheties se construisent sur la base de celles de Nostradamus, par exemple celle de Paco Rabanne en 1999. Paradoxalement, aucun exegete nostradamique ne fait confiance a un exegete passe, meme lorsqu'iI affirme qu'il n'existe pas de purete nostradamique, qu'on ne peut distinguer les vraies propheties de celles de faussaires. Halbronn, en effet, ne cite que lui-meme dans ses textes, et lorsqu'il se refere a d'autres, c'est soit pour les attaquer (ses contemporains), soit pour souligner 1'impossibilite d'utiliser le fruit de leur recherches, quand il evoque Piobb, et 1'aridite de ses ecrits, quand on n'a pas une connaissance extremement precise des evenements des annees 20⁴⁵. On retombe la sur un point crucial, celle de la religiosite de la prophetie. En effet, tres peu de textes au monde conservent cet attrait de « purete originelle » a reinvoquer. Le veritable prophete, qu'il en ait ou pas 1'ambition, ecrit un texte fondateur pour 1'humanite, qui 1'aidera a traverser les epoques.

La prophetie et le cache

La prophetie est une revelation. Elle donnę acces a son lecteur a une connaissance qui lui etait invisible jusqu'a present. Tout a la fois Media et Medium, au sens de devin, voyant, elle se fait guide du futur. Theoriquement, selon une acception ideale de la prophetie, elle entraine son lecteur dans une grille de lecture du monde contemporain et a venir, dans une vision, elle lui demande de lui faire confiance, elle revele ou cree une foi. Meme s'il est rare que le genre prophetique n'exerce pas une certaine fascination mystique sur ses exegetes, ce genre prend au fil du temps de

44    Ibid.

45    Meme Site, Halbronn, Panorama de la recherche nostradamologiąue au XXe siecle en France

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