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BIBLIOGRAPHIE CANONIALE
43* Prot A. F., Consecration de leg lis e collegiale de Saint-E milion, le 23 avril 1542 — Revue hisiorique et archeologiąue du Libournais, 48, 1980, p. 54-55.
Reproduction et traduction de 1’acte latin de consecration de Peglise collegiale de Saint-Ćmilion (Gironde). Archives Communales de Saint-Ćmilion.
44. Koller Heinrich, Zur Ueberlieferung alterer St.-Florianer Traditionen — Festschrift Friedrich Hausmann, ed. Herwig Ebner, Graz, 1977, p. 285-298.
Nouvelle these sur les possessions de Pabbaye de St.-Florian en Autriche pendant la fin du xic siecle et durant lc xne siecle. L’auteur etudie avec soin deux chartes d’Ulrich, eveque de Passau, datees toutes deux du 23 aout 1111 : Punę est authentique et fut promulguee a Passau, Pautre est un faux, datę de Lorsch, qui mentionne un elargissement notable des biens. II faut donc abandonner la these ancienne qui faisait de Peveque de Passau, Altmann, le bienfaiteur de Pabbaye lors de la reformę en 1071. II semble plus vraisemblable que St Florian ait conserve une large partie des biens reęus a Pepoque carolingienne. A partir de 1071, les donations augmentent pour culminer entre 1110 et 1130. Les difficultes traversees par Pabbaye a la fin du xnc siecle expliquent le faux de Lorsch. — (L. J.)
45. Renault Lucien, Abbes t pr&vóts et prieurs de Saint-Geosmes — Bulletin de la Societe histo-riąue et archeologiąue de Langres, 17, 1981, p. 446-458.
En 886, des moines benedictins remplacerent les chanoines de cette collegiale du diocese de Langres. Elle devait faire retour assez rapidement a Pordre canonial, et, vers 1125, se regulariser en adoptant la regle de saint Augustin. L*A. donnę la listę des abbes (de 830 a 952), des prevóts (de 1040 a 1171) puis des prieurs reguliers qui se succederent a la tete de cette abbaye tombee en commende en 1529. Malgre un appel aux chanoines de Sainte-Genevieve pour renforcer et refor-mer Pabbaye, la manse prieurale de Saint-Geosmes fut unie en 1728 a Notre-Dame-aux-Nonains de Troyes. Le nom de chacun des personnages cites est suivi d’une notice. — (P. S.)
46. Cailleaux Denis, Uabbaye Saint Jean de Sens des origines au XII* siecle - Bulletin de la Sociite archeologiąue de Senst 24, 1980-1982, p, 39-44.
Rectification sur les origines de Pabbaye de Saint-Jean de Sens : la fondation en revient au prevót du chapitre cathedral de Sens qui etablit en 1111 une communaute reguliere dans les batiments abandonnes depuis deux siecles par une communaute monastique primitive. La nouvelle communaute, placee sous la regle de saint Augustin, etait gouvemee par un abbe, elu par ses religieux, mais soumis a la double confirmation du chapitre cathedral et de Parcheveque de Sens. — (P. S.)
47. Ravecca P. R., Dal Golfo di Priano alla Parrochia di <r Yirgo potens ». Una scheggia di storia sestriese. Genova, 1983, 212 p.
E’ una monografia della storia del monastero e chiesa di S. Maria di Priano, canonica regolare mortariense, oggi Parrochia e Santuario di ‘Virgo potens’, fondato alPinizio del sec. XVIII dai Lateranensi. — (L. L.)
48. Moreau Henri, Vabbaye Saint-Pierre dlAuxerre - Bulletin de la Societe des Sciences historiąues et naturelles de l'Yonne, 113, 1981 (paru en 1982), p. 83-95.
Quelques notes sur Pabbaye, son temporel et ses abbes. La fondation, au ixe siecle, est attri-buee a Girard de Roussillon, fondateur de Vezelay. En 1107, Peveque Humbaud d’Auxerre y installa des chanoines reguliers. L’abbaye fut rattachee a la Congregation de France au xviic siecle. En 1789, elle ne comptait plus que 5 chanoines (p. 89, plan de Pabbaye en 1689 d’apres les Archives departementales de PYonne, H 1306). — (P. S.)
49. Le fief du chapitre de Saint-Pierre de Chauvigny en 1566 et 1583 — Pays chauvinois, 3, 1980, p. 26-29.
Ćdition d’une declaration de biens faite a Peveque de Poitiers en sa qualite de Baron de Chauvigny (Yienne), le 15 fevrier 1566 (Archives departementales de la Yienne G 8, liasse 18).
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