6931257495

170

presji kulturowej, może dokonywać selekcji jej fragmentów i łączyć jc na nowo. Zjawisko to nazywa Castells interpretatywnością, która stanowi podstawę do tworzenia własnego, wewnętrznego hipertekstu: systemu zindywidualizowanego i uzależnionego od zdolności łączenia i wyjaśniania fragmentów ekspresji kulturowej. Ta indywidualność hipertekstów utrudnia jednak wymianę znaczeń w społecznej strukturze sieci, w której wspólnota doświadczeń nie jest zjawiskiem dominującym, a może ją jedynie przezwyciężyć właśnie sztuka w sieci.

Dla większości badanych użytkowników - podkreśla Castells - sieć Internet pozostaje przede wszystkim narzędziem. W 70% wykorzystywany jest do korespondencji. Znaczna część e-maili dotyczy spraw z prawdziwego życia. Odgrywanie ról i budowanie tożsamości za pomocą Internetu jest popularne zwłaszcza wśród nastolatków. Jest to charakterystyczne dla etapu rozwoju ich osobowości. Życie społeczne w Internecie jest najczęściej „przedłużeniem życia jako takiego”. Realizowanie osobistych fantazji w wirtualnym świecie nie jest tak częstą praktyką, aby można je uznać za istotne. Nie udało się także dowieść, że interakcje społeczne w Internecie mają bezpośredni wpływ na wzorce życia codziennego. Do istniejących już związków społecznych dodają one kontakt za pośrednictwem sieci. Badacze nie zaobserwowali większych różnic w zachowaniu społecznym i życiu codziennym pomiędzy użytkownikami Internetu i ludźmi, którzy nie korzystają z tej formy komunikacji. Ci pierwsi utrzymują co prawda częstsze kontakty z krewnymi, zostało to jednak zinterpretowane jako wynik przynależności do różnych klas społecznych. Użytkownicy sieci, wśród których znaczna większość to członkowie klas wyższych mają bardziej rozproszoną sieć powiązań społecznych. Ludzie z niższych klas zazwyczaj częściej odwiedzają krewnych i przyjaciół osobiście. Zwykle utrzymują także kontakty z osobami mieszkającymi niedaleko.

Castells sądzi, że jeżeli możemy mówić o wpływie Internetu na interakcje społeczne, to jest on raczej pozytywny. Użytkownicy Internetu częściej biorą udział w wydarzeniach artystycznych, czytają więcej książek, częściej chodzą do kina, oglądają więcej transmisji sportowych w telewizji

RECENZJE, OMÓWIENIA, NOTY

i także częściej sami uprawiają sport niż osoby nie korzystające. Większość danych analizowanych - zdaniem autora - nie p₀. twierdza tezy, że korzystanie z Internetu prowadzi do wyobcowania i ograniczenia interakcji społecznych. Pewne przesłanki pozwalają jednak stwierdzić, że w określo-nych warunkach Internet może działać jako substytut innych rodzajów aktywności Trudno więc wyciągnąć jakieś ostateczne wnioski co do wpływu tego medium na kontakty międzyludzkie. Wprowadzone prze* zeń zmiany należy rozpatrywać na tle ogólnej ewolucji wzorów interakcji społecznych oraz ich związków z czynnikami stanowiącymi ich materialne wsparcie: przestrzenią, organizacjami i technologiami komunikacyjnymi.

Lektura Galaktyki Internetu stanowi niezwykle intensywną przygodę intelektualną. Jej autor podkreśla co prawda wielokrotnie, że powstaniu tej publikacji towarzyszył jedynie cel analityczny i powstrzymuje się od jakiejkolwiek predykcji, ponieważ poziom zaawansowania badań nad Internetem - jego zdaniem - nie daje do tego wystarczającej ilości sprawdzonych i obiektywnych danych. Czytelnik jednak może znaleźć w tej pracy odpowiedzi na wiele pytań dotyczących roli i specyfiki komunikowania się ludzi w tworzącym się na naszych oczach społeczeństwie informacyjnym.

Joanna P Bierówka

Bohdan Jung (red.): MEDIA, KOMUNIKACJA, BIZNES ELEKTRONICZNY, Wydawnictwo DIFIN, Warszawa 2001. S. 293.

Związki mediów z szeroko pojętym biznesem to temat frapujący i dlatego zapewne często poruszany w rozmaitych publikacjach. Proces komunikowania się staje się coraz bardziej masowy. Informacje docierają do stale powiększającego się grona odbiorców i to w dodatku coraz szybciej, dzięki rozwojowi cyfrowego ich zapisu i przekazu. Natomiast granice pomiędzy tradycyjnymi środkami komunikowania ule-

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
tpn w alpach i za alpami6701 207 lądu odłączoną została, a może kiedyś tą samą a bezustannie dział
MEDIA BIZNES KULTURA INSTYTUT MEDIÓW, DZIENNIKARSTWA I KOMUNIKACJI SPOŁECZNEJ • UNIWERSYTET
MEDIA BIZNES __ KULTURA KOMUNIKACJI SPOŁECZNEJ • UNIWERSYTET GDAŃSKI INSTYTUT MEDIÓW, DZIENNIKARSTWA
skanowanie0057 (18) wartości wspólnych, ale gotowi są umierać za nią (a może raczej: zabijać w jej i
R5PC A str179 5. Organy osób prawnych Osoba prawna jako twór sztuczny nie może dokonywać czynności p
IMGi84 (3) O sposobie i organizacji prowadzenia obserwacji decyduje nauczyciel. Może istnieć kilka j
skanowanie0057 (18) wartości wspólnych, ale gotowi są umierać za nią (a może raczej: zabijać w jej i
456 Andrzej Żebrowski występować w oderwaniu, bo nigdy też sama dla siebie nie może stanowić celu. J
IMAG0032 Po pierwsze, zawartość treściowa każdej kultury daje się wyrazić w jej języku i nie ma taki
ImageDownloader4 do Sztuka, w znaczeniu przyjętem najpowszechniej dla tego może że w znaczeniu jej n
IMGB11 (5) 114 Media wytworem Jwatoremwspółctesne/ kultury - kulturowe u*arUl nk0 " ai „MTV st
Wyd. Nomos, Kraków 2010. Nowe media. Miedzy tradycjonalizmem a kulturą popularną red. J. Drozdowicz,
12.    Nowe media - zasadnicza przemiana kulturowa, oraz, Gdzie ma zastosowanie
Kultura masowa a turystyka masowa Turystyka jest elementem kultury oraz stanowi formę jej wyrazu. Zj
WSP J POL57 60 .‘Imirze/ StarknwsJei, J.niing.1 Puzytnrut, Kultura językaSprawność językowa i sposob

więcej podobnych podstron