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meilleure compre nsion de sa propre societe. Les representations mettent en relation des « iments du monde vecu et d’apres ce que Ferreol a invoque, une representation est d’abord l’idee de quelqu’un sur quelque chose. Selon cette theorie, les Argentins et les Quebecois auraient des reactions differentes en raison des valeurs qu’ils ont reęues et de leurs experiences du passe. Malgre cela, le recadrage symbolique et imaginaire s’avćre prćsent et Capital chez les deux groupes etudies.
Au terme de Pechange, il y a eu acquisition d’apprentissages au niveau personnel (autonomie, independance, confiance en soi), academique (sens critique, connaissance accrue d’une region du monde), professionnel (langue, competence intemationale). Au nord comme au sud, les etudiants ont vu une difference entre le moment ou ils o: quitte leur pays et :ur retour. Si tous possedent une ouverture reelle face a la d erence, aucun n’a toutefois reussi a mettre de cóte reellement sa propre culture pour arriver a se percevoir a travers le regard de 1’autre. « Thus, when we communicate with strangers, we need not only to recognize the differences existing between -angers and ourselves but also to search for the commonalities we share with the strangers.» (Kim et Gudykunst: 164) L’acquisition de cette culture intermediaire n’aura donc pas ete atteinte.
Si la mobilite eti inte n’a pas eu comme impact Pacquisition de cette capacite, elle a certainement permis de vivre une experience significative et marquante qui s’ajoutera k leur trajectoire de vie, que ce soit au nord ou au sud. La communication et les liens tisses lors du sejour sont definitivement partages et les connaissances acquises sont tres souvent significatives.
Decalages
D'un autre cóte, nous ne pouvons nier certains ecarts entre les deux populations. La grandę distinction remarquee vient surtout du le fait que les Argentins ont decouvert,
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