7560513717
Temat metafizyki i religii wyrażanej w teologii dogmatycznej, wspartej w wyjaśnianiu prawd wiary na metafizyce, prowadzi do przedmiotów nauczania, do tego więc, z czym ma wiązać się uczeń filozofii.
Trzeba kontaktować intelekt i wolę z pryncypiami i własnościami transcendentalnymi bytów przez metafizykę bytu i przez teologię dogmatyczną, aby w utrwalaniu się relacji osobowych umacniał się humanizm i umacniała się religia.
Trzeba zarazem dobrymi wyobrażeniami wyzwalać dobre uczucia. Wartościowanie wyobrażeń kształtuje nauka języka ojczystego poprzez najszlachetniejsze i najpiękniejsze teksty. Nie powinno wśród tych tekstów zabraknąć Księgi Psalmów.
Piękno literatury i każde piękno usprawnia wolę w poszukiwaniu tego, co dobre, kształtując w niej prawość. Tak sądzi Tomasz Merton.
W ten sposób pryncypia wychowania filozoficznego ułatwiają intelektowi uzyskanie mądrości, a woli uzyskanie prawości.
6. Pokora i umartwienie jako pryncypia pedagogiki szczegółowej
Z kolei rozważmy, jakie podjąć czynności w dziedzinie korzystania z kultury, która tym, co w niej prawdziwe i dobre, wspomaga wykształcenie i wychowanie człowieka.
Zauważmy, że kultura w swym aspekcie podmiotowym jest sumą usprawnień intelektu i woli, tym więc, co uzyskujemy w wychowaniu; natomiast kultura w aspekcie przedmiotowym jest zespołem dzieł wyrażających mądrość i prawość, dobre uczucia i przeżycia, którymi chroni się mądrość i prawość. Może też kultura w swym aspekcie przedmiotowym być zespołem dzieł wnoszących fałsz i zło, nienawiść i zgorszenie, to znaczy negowanie prawdy i dobra.
Przed zagrożeniami płynącymi ze strony kultury chroni nas mądrość i prawość, Zanim je uzyskamy wspomaga nas mądry i prawy wychowawca, gdy dzięki zaufaniu i cierpliwości zechcemy korzystać z jego doświadczenia. Aby korzystać z jego rad, musimy uzyskać postawę pokory. A pomijanie tego, co może samo w sobie jest interesujące, lecz nie służy zbliżaniu się do prawdy i dobra, wymaga umartwienia, właśnie pomijania tego, co nie jest konieczne. Tego umartwienia uczy nas piękno oddziałujące harmonią całości, proporcją elementów koniecznych i przejrzystością treści, właśnie prawdą i dobrem dzieła.
Pokora i umartwienie to dwa pryncypia skłaniające intelekt i wolę do wyboru tego, co cenne w kulturze.
19
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
JAN PAWEŁ II PAPIEŻ KULTURY I NAUKI 12 i spotkania z religiami niechrześcijańskimi, teologii wyzwo
ED (11) 62 II. Zasady obserwacji faktów społecznych i wyjaśniania. Nasze idee na ich temat są sercu
tts40. Seminarium magisterskie (i doktoranckie) z teologii dogmatycznej tts41. Seminarium magistersk
8 (586) kazywana pizez wspólnoty religijne, duszpasterzy i teologów - jest to tzw „prawda objawiona”
19335 P1190026 (2) Faza dogmatu Trzeci i najwyższy etap rozwoju doktryny religijnej — to etap dogmat
SYLABUS Przedmiot: TEOLOGIA DOGMATYCZNA. TRAKTATY: PROLEGOMENA, DE FIDE, DE DEO UNO ET TRINO Rok aka
Kwiecień 2020 Lekcja Temat: Jadwiga i Jagiełło - unia dwóch państw. 1. Ośczasu. Wyjaśnij jakie
EVROPAA ISLAMDoc. PAVEL HOŚEK ThD. Katedra religionistiky, Evangelicka teologicka fakulta v
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 120 jedna i jedyna była i jest religia z dwoma zasadniczy
Wydział Teologii 15INSTYTUT TEOLOGII DOGMATYCZNEJ Dyrektor: ks. dr hab. Krzysztof
Uznaje się tym samym, że normatywnych przesłanek dla przekazu i wychowania religijnego dostarcza teo
TOWARZYSTWO TEOLOGÓW DOGMATYKÓWTeologia nowa seria 13(2019), nr 2 WPolsce Fr. Jose
Tezy do egzaminu licencjackiego z zakresu teologii dogmatycznej 1. Loci theologici
religia a kultura5 52 RELIGIA A KULTURA przede wszystkim praktyką religii. Szkoły teologiczne i sem
religia a kultura9 180 RELIGIA A KULTURA l j przyjmowania dogmatów ani całkowitej identyczności wła
więcej podobnych podstron