8197956346
65
Cest sans doute la preuve quvil n*y a pas que le modę de transmission du message qui est important, mais peut-etre aussi 1'interpretation et surtout la volontć de se comprendre et de sMnformer. Cest donc par le langage que j’ai desirć corriger cette propension a 1'incomprehension gćnćrale. D’ou 1'interet du rire pour faire passer la pilnie. Et ce langage, je m'en sers politiquement k travers deux objectifs pour traiter de la folie au theatre : 1'utilisation des idiolectes, sociolectes et dialectes et la pratique du langagement.
Quand je travaille le sociolecte, le dialecte et 1'idiolecte, je rćponds k la question suivante : quels probl&mes posent-ils a la representation? La premiere raison conceme la caractćristique du sociolecte, par sa capacitć k dćsigner un membre d'une classe sociale. En l'observant, je construis des ideal-types60 a la maniere de Max Weber. Les sociolectes que j'emploie (milieu bourgeois, ouvrier, medical, etc.) symbolisent en quelque sorte mes personnages pour les ancrer dans une certaine appartenance sociale. Je prends exemple sur des parlers ouvriers ou bourgeois. Ensuite, il y a la capacite du dialecte a regrouper toutes les classes sociales dans une memc population. Je 1'utilise pour tordre les mots, faire des neologismes et toumer la langue en derision. Je prends des dialectes francophones comme le wallon, le suisse romand, le cróole, le quebócois et je les emploie en comique de situation. Enfin, la caractóristique de 1'idiolecte qui me permet de traiter de la solitude c'est justement cette capacitć k isoler un individu par son langage propre, par exemple dans un comique de caractóre ou de langage. Ainsi, pour incamer le langage d'un fou, je transforme des sociolectes et dialectes en idiolectes. Cela provoque un effet de babelisation que je demonte par le rire sur les personnages grotesques et qui ramene le spectateur aux principes du langagement.
Pour dćfinir le cadre du deuxtóme objectif, je determinerai d'abord ce qu'est la babelisation. Celle-ci provient d'une origine biblique. I^e recit religieux conte que la tour de Babel, dont la premierę mention fiit faite par les Sumericns, fut ćdifiće pour atteindre le ciel et communiquer avec le divin. La legende dit que ces hommes parlaient tous une langue
60 Un idćal-type est un concept sociologique qui vise, pour Weber, k bStir un moddle d’un phćnomćne social qu'on cherche k ótudier pour ses qualitós intrinsćques. L’idćal-type sera par la suitę róutilisć par des thćoriciens des organisations pour ćtalonner des ćtudes empiriques consacrćes k la bureaucratie.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
394 8AINTR-ANNB DAURAY Sans doute la scAne n’est pas toujours aussi imprcs-sionnante. Que)quefois le
16 Un des postulats les plus importants de la transitologie est que le modę de transition est dćcisi
32 plus specifiquement, ne comprennent pas nćccssairemcnt le concept de harcelement sexuel et il est
— 108 — mes administrćs et moi nous hous trouvons plonges-Sans doute, Monscigneur. vous n avez pas o
Parni les autres genres, c’est sans doute la poesie qui Temp-rte dans la prennere moitie du XXe siec
la frivolite, redimensionner Comment realiser un arceau • Remplir une navette def
NT29 35 L La bougie donnę des etincellcs Le moteur a de la comprcssion Le moteur n a pas de compress
189 tue d’une maniere reguliere et assez lente, a ce que le bout de la pipete ne soit pas enfonce tr
247 pas avec la plagę eincrj>ee, c’est donc une zonę de 1 hydro-psammon isolee, qui est encore mi
La tecbnique picturale des Primitłfs flamands et de van Eyck en particulier n est certainement pas l
publiąue. Cest cette annee-la qu Antonin entre au grand seminaire de Romans dirige par les Jćsuites,
159 La colonie n ofifre pas seulement des menaces de naturę religieuse qui pourraient venir de la fe
222:. 1 łNombrę_de_pląę6ttes._gęrmanęntes._n^ On ne peut pas dćfinir le nombre de placettes permanen
102 contentćs d asphalter la route Fosters/Hyena traversant le district de Panjwayi, un projet de pl
Maghreb 40 de garder les enfants. Les feministes et les partis de gauche demandent que le Codę de la
więcej podobnych podstron