8254445583

Str. 605

PRO CHRISTO—WIARA I CZYN

A więc według Soboru Trydenckiego—przywraca się łaska utracona, — a przecie nie byłaby całkiem odzyskaną, i nie ożyłaby w całem tego słowa znaczeniu, gdyby nie ożywiła jednocześnie fych zasług które były jej własnością i „te dzieła które Sędzia sprawiedliwy nie byłby zdolnym zapomnieć".— A więc musimy wierzyć w odżycie zasług, jak również łaski i darów”.

Pomimo całej pewności tego twierdzenia, —brakło mu jeszcze wyraźnego orzeczenia nieomylnego Sędziego. Posiadamy je teraz,—i, chociaż Ojciec Święty nie wypowiada się całkowicie, ale tłómaczy tę doktrynę z taką stanowczością, że byłoby to wielką śmiałością z naszej strony, gdybyśmy się od niej uchylać lub o niej powątpiewać chcieli. Jest to określenie stanowcze, — a to wielką usługę oddało teologji.

W istocie Pan Bóg nie potrzebuje zwracać nam tego, cośmy dobrowolnie utracili, — podobało Mu się jednak przyjąć te nasze dzieła w tej wartości, jaką niegdyś miały. Niszczy On i zmazuje całkowicie grzechy nasze przez łaskę usprawiedliwiającą;—co do naszych dzieł zbożnych, nie są one zniweczone, — tylko ich skutki chwilowo zawieszone, a skoro przeszkoda usuniętą zostanie, wrócą one, jak woda, chwilowo przez zaporę zatrzymana, wartko płynie naprzód. Główną tego rację mamy streszczoną w tych kilku słowach św. Tomasza: „Bóg przyjmie wszystkie dobre uczynki, tak jak były one niegdyś spełnione", „et semper Deus ii/a opera proul facta fuerant acceptabit". (S. Thom. III p. q. 8 g., a 5).

Nie wchodząc w dyskusję teologiczną co do stopnia, w jakim ożyją nasze zasługi, dokumet papieski zapewnia nas, że o ile wszystkie przepisane warunki są wypełnione, wszystko może być odzyskanem w całości: „ea integro reparant".

2. Uwolnienie z niewoli szatana.

Ponieważ Jubileusz zastosowuje do nas owoce Męki Chrystusowej, a więc tern samem znosi tę niewolę, którą Męka Pańska już w zasadzie zniweczyła. Chcemy tu powtórzyć ten piękny ustęp O. Monsabre:

„Chrystus rozproszył cienie śmierci, wśród których ludzkość spoczywała, przewrócił ołtarze, na których pod rozmaite-mi nazwami i figurami szatan był czczony przez świat pogański; — zmusił do milczenia kłamliwe jego wyrocznie i uzbroił