9814371962

WARTOŚCI W CZASOPISMACH MŁODZIEŻOWYCH

systemu wartości Puzyniny z rzeczywistymi korpusami tekstów pozwoliło wykazać pragmatyczne różnice w wartościowaniu, jak również umożliwiło porównawczą rekonstrukcję układów wartości w badanych pismach. Przyjęta metoda umożliwiła rekonstrukcję wartości deklarowanych oraz, w szczególnych przypadkach, wartości odczuwanych.

Wyniki porównania przedstawia tabela 1.

Tabela 1. Częstotliwość występowania słów (hiperonimów i wybranych hiponimów) z pól pojęciowo-wyrazowych wartości w badanych pismach

1 WARTOŚCI	Jestem	Dziew czyna	Bravo	Popcorn	Machina	Droga
poznawcze — pozytywne	283	364	240	267	256	410
poznawcze — negatywne	15	29 '	26	24	18	22
: estetyczne — pozytywne	55	154	74	80	50	35
I muzyka — pozytywnie	57	63	158	352	465	62
• estetyczne — negatywne	2	15	7	8	4	3
moralne — pozytywnie	265	334	211	237	212	416
moralne — negatywnie	35	49	117	53	56	52
lj obyczaju i mody — pozytywnie	24	62	19	22	16	²⁰
j obyczaju i mody — negatywnie	4	I	0	0	4	2
witalne — pozytywnie	188	138	122	144	104	209
witalne — negatywne	55	30	52	19	62	56
1 odczuciowe — pozytywnie	259	212	225	204	112	146
j odczuciowe — negatywnie	22	27	13	19	7	¹⁹
* transcendentne — pozytywne	224	358	202	232	157	361
i religia — pozytywnie	33	62	47	77	55	772
\| transcendentne — negatywne	25	42	28	32	17	-¹⁴⁰ -1

Wytłuszczonym drukiem zaznaczono najwyższe, ponadprzeciętne liczebności. Nasycenie i rozkład słów nazywających wartości pokazuje wyraźnie, że badane czasopisma dość znacznie się między sobą różnią. Jestem zdecydowanie akcentuje wartości witalne i hedonistyczne (odczuciowe) — to, co służy zdrowemu życiu oraz jest przyjemne, unikając jednocześnie poruszania kwestii religijnych, muzycznych i stroniąc od negatywnego wartościowania. Rozkład wartości w Dziewczynie uzasadnia tezę, że zdaniem redakcji najważniejsze dla dorastających osób jest piękno i uroda oraz moda i obyczajowość. W tym piśmie mamy większą niż poprzednio porcję negatywnego wartościowania (w szczególności słów związanych z: niewiedzą, brzydotą, nieszczęściem i bólem). Równie interesujące jest wysokie nasycenie słowami związa-

Za Puzyniną, wyróżniliśmy siedem pól: pole wartości poznawczych, pole wartości estetycznych, pole wartości moralnych, pole wartości obyczaju i mody, pole wartości witalnych, pole wartości odczuciowych, pole wartości transcendentnych. W dwóch polach wyodrębniliśmy dodatkowe obszary wartości pozytywnych: wartości estetyczne związane tylko z muzyką oraz wartości transcendentne wiążące się tylko z religią. Nierozróżnienie muzyki i pozostałych kwestii kultury popularnej zubożyłoby analizę, podobnie jest niewy-różnienie religii w przypadku Drogi.