9814371968

WARTOŚCI W CZASOPISMACH MŁODZIEŻOWYCH

hitów (P), bardzo dobrze zorganizowane konceny (P), zapewniające pozytywne przeżycia. W Popcornie wartościowane pozytywnie pozamuzyczne przeżycia estetyczne należą do rzadkości, choć można spotkać np. grafikę, która robi dobre wrażenie. Świat muzyki rockowej jest esencją zawartości Machiny. Czytelnicy tego pisma doświadczają wartości estetycznych związanych z muzyką, uczestnicząc w każdym etapie realizowania tych wartości: poznają najpierw kogoś, kto jest bardzo dobrym liderem i kompozytorem. Powstaje utwór, dzięki bardzo dobrej grze (...) na gitarze, potem — za sprawą dobrych kontaktów z. firmami płytowymi nagrywa się płytę, która daje się ująć w jakąś ocenianą pozytywnie konwencję: wszystko wskazuje na to. że stare dobre electro znów wraca na taneczny firmament... Kiedy tylko płyta potwierdza klasą artysty, (...) dobrze sią sprz.edaje, co potwierdzają badania, więc artysta zasługuje na nieprawdopodobnie dobre recenzje... Muzyka, której wartość artystyczną potwierdzili krytycy, staje się narzędziem realizowania wartości estetycznych i przyjemnościowych — może to być np. dobra muzyka do słuchania podczas jazdy... Muzyka rockowa to też moda i obyczaje, które podlegają wartościowaniu. Tak jak kiedyś do dobrego tonu należało paradować po ulicach z długimi włosami..., bardzo cenione są odpowiedni życiorys i dobry image i, podobnie jak wszędzie, przyjaźń i koleżeństwo oraz dobry nastrój.

Droga to inny typ wartościowania i inna hierarchia wartości. W przeciwieństwie do pozostałych pism, leksemy wartościujące „dobry” i „zły” stanowią bardzo istotny składnik repertuaru środków aksjologicznych. Za ich pomocą wskazuje się wprost na zalecane, najczęściej metafizyczne, transcendentne wartości. Wybór i bogactwo wartościowania jest tutaj ogromne: dobro i zło funkcjonują w sensie metafizycznym i dosłownym, jest zatem zdolność do czynienia dobra, jak i dobra znajomość literatury, czynienie zła (popełnianie grzechu) oraz z.łe wychodzenie na czymś. Charakterystyczne dla Drogi, podobnie chyba jak dla całego dyskursu religijnego, jest budowanie wielopiętrowych relacji między wartościami transcendentnymi, jak np. w zdaniu miłosierdzie to wychodzenie poza sprawiedliwość. Inną cechą charakterystyczną jest funkcjonowanie wielu derywatów utworzonych od wartości (w większości tworzą one zleksykalizowane nazwy). Mamy zatem: Ewangelią jako Dobrą Nowiną, dobrą wolą, dobre uczynki, wolną wolą, Dobrego Pasterza, dobrego ducha, który czuwa nad nami, Ducha Świątego. Z drugiej strony, mamy dobrą opinią Jana Pawła //, towary dobrej jakości, dobrego kaznodzieją, dobrą znajomość literatury, dobrych polityków i dobrą zabawą (ironicznie). Wartościowane jednoznacznie pozytywnie jest patrzenie sercem, dobre wychowanie, dobra dyscyplina i organizacja.

Słowo „wartość” jest ważnym, niemal definicyjnym leksemem dla aksjologii świata przedstawionego w Drodze: młodemu człowiekowi można odkryć wartość wiary we wspólnocie Kościoła, należy znać swoją wartość, należy odkrywać wartości wspólnoty. Poza tym, tylko w tym czasopiśmie występują (jednoznacznie pozytywne) wartości katolickie i narodowe. Charakterystyczne dla Drogi jest także to, że sam proces wartościowania staje się przedmiotem rozważań. Sumienie to wspaniały instrument, który pozwala nam oceniać, co