Dusza w Wilhelma Wundta aktualnościowej teorii duszy jest:

Definicja psychologii jako „nauki o zachowaniu oraz o życiu psychicznym” była powodem rozczarowania:

Pierwszym źródłem doświadczeń niezbędnych do badań psychologicznych jest, według Franza Brentano:

W heidelberskim programie psychologii Wilhelma Wundta eksperyment w psychologii miał być podstawowym sposobem (1) przechodzenia od procesów, które na ciemnym tle naszej duszy przygotowują świadome życie do faktów świadomości (2) wnioskowania o naturze nieświadomych procesów. Między obu tymi stwierdzeniami:

Swoją teorię przypisującą wspomnieniom ....................... scen uwiedzenia determinującą rolę w etiologii psychonerwie nazwał Sigmund Freud w 1896 roku caput Nill w dziedzinie neuroparologii. Które z poniższych słów:

O tym, że drugi człowiek ma świadomość możemy dowiedzieć się tylko dzięki „ wnioskowaniu peranalogiom na podstawie dających się spostrzec ekspresji i działań tego człowieka” Zastosowanie tego wnioskowania do własnej osoby postulował:

To co w średniowieczu scholastycy nazywali intencjonalną inegzystencją Franz Brentano-choć nie całkiem jednoznacznie-nazywa immenentną przedmiotowością czyli:

Wundt twierdził że „reforma metody psychologii” ma polegać na:

„Umysł to tylko zachowanie i dyspozycje behawioralne” Tę tezę głosił:

Na treść nieświadomości zbiorowej w psychologii analitycznej Carla Gustawa Junga składają się motywy:

Sigmunt Freud uważa luki w nieświadomej psychice za miejsca w których:

Podstawowym pojęciem teorii kratyzmu Władysława Witwickiego jest:

Dwoma wielkimi tematami XIX wieku do których sprowadzała się polska polityka we wszystkich trzech zaborach było zachowanie tożsamości narodowej i odbudowanie niezawisłości państwowej. Dzięki czemu mogło dokonać się osiągnięcie tych celów? Spośród poniższych sześciu słów i odpowiadającymi im numerami kodowymi: dzieci=1, język=2, pielęgnowanie=3, przystosowanie=4, rodzinny=5, wychowanie=6, wybierz pięć i ułóż z nich dwa zdania będące dwiema poprawnymi odpowiedziami przez wpisanie do kratek arkusza odpowiedzi właściwych numerów kodowych.

Według Wilhelma Jamesa „oznaką i probierzem występowania w pewnym zjawisku psychiczności” jest:

Według Franza Brentany immanentna przedmiotowość fenomenu psychicznego pozwalająca jednocześnie odróżnić go od fenomenu fizycznego jest jego cechą:

Amerykański funkcjonalizm mniej łączyło z:

Kto wg. Johna Watsona jest autorem doktryny mówiącej, że fakty behawioralne, jeśli mają należeć do „królestwa psychologii”, muszą mieć pośredni związek ze świadomością i być przez analogię zinterpretowane w języku procesów świadomości:

Jak twierdzi Wilhelm Wundt, zgodnie z psychologicznym kierunkiem opanowywania doświadczenia, treść doświadczenia bada się w powiązaniu z:

„Rozwiązywaniem tajników psyche mają się zajmować nie nauki przyrodnicze z metodą eksperymentu, lecz nauki humanistyczne z metodą interpretacji wytworów i obserwacji życiowej”. Tę tezę metodologiczną głosili przedstawiciele:

„To nie proces myślenia, lecz jego wynik pojawia się samorzutnie w świadomości”. To zdanie mogłoby wyjść spod pióra:

Według Abrahama Maslowa, naturę ludzką należy uzewnętrzniać i rozwijać, nie zaś powściągać dlatego, że jest ona:

Psychologia widziana oczyma behawiorysty Johna Watsona miała być „w pełni obiektywną, eksperymentalną dziedziną nauk”:

Po „stwierdzeniu”, że sceny uwiedzenia bywają produktem konstrukcji dokonywanych w fantazji pacjentów, Sigmund Freud:

„Istota świadomości polega na odróżnieniu naszego ja od zewnętrznego świata”. Autorem tej wypowiedzi jest:

W heidelberskim programie psychologii Wilhelma Wundta eksperyment w psychologii miał być podstawowym sposobem przechodzenia:

„Utrzymanie w świadomości faktów przemocy (w życiu seksualnym i rodzinnym) wymaga społecznego kontekstu, który afirmuje i chroni ofiarę. (...) Dla szerszego społeczeństwa kontekst ten tworzą ruchy polityczne. Które bronią praw słabego. (...) Jeśli nie istnieje takie silne zaplecze polityczne, aktywny proces przyjmowania do wiadomości dramatycznych faktów ustępuje aktywnemu procesowi zapominania”. O jaki ruch polityczny chodzi w tej wypowiedzi?

Postulat „rozszerzenia zakresu naszych psychologicznych badań” doprowadził Wilhelma Wundta do idei:

Według Wiktora Frankla samoaktualizacja jest w stosunku do samotranscendencji:

„Dla mnie twoje prywatne doświadczenie jest konstruktem teoretycznym. Nie mam bezpośredniego dostępu do twojego doświadczenia wewnętrznego. Natomiast mam bezpośredni dostęp do twojego zachowania. W tym sensie jestem behawiorystą.” Gdybym natomiast twierdził, że „dla mnie moje prywatne doświadczenie jest konstruktem teoretycznym, ponieważ nie mam bezpośredniego dostępu do mojego doświadczenia wewnętrznego”, to w tym sensie byłbym:

Kto pojmował ogólne zadanie psychologii jako zrozumienie zachowania człowieka a nie odkrywanie jego świadomości:

„Dominująca koncepcja psychologiczna następnego (dwudziestego) stulecia wyrosła z zaprzeczenia rzeczywistości oglądanej oczami kobiet”. O którą koncepcję psychologiczną chodzi?

„Każdemu z nas świadomość dostarcza wiedzy jedynie o jego własnych stanach psychicznych; to, że również inny człowiek posiada świadomość, jest wnioskiem wysuwanym per analogia na podstawie dających się spostrzec ekspresji i działań tego człowieka w celu uczynienia jego zachowania zrozumiałym”. Ten tekst Sigmunda Freuda mógłby wyjść spod pióra: