Petrycy 2

tworzenia edukacji narodowej. W poglądach szczegółowych dominują sprawy higieny, dietetyki, a nade wszystko wychowania fizycznego. Petrycy zaleca młodzieży dużo ruchu, gier, zabaw oraz ćwiczeń cielesnych. W tym miejscu należy zauważyć, że Petrycy w tym temacie znacznie wyprzedził angielskiego myśliciela Johna Locke'a, który odegra później w tej dziedzinie (w dziejach pedagogiki europejskiej) rolę przełomową.

Pierwszym zagadnieniem jakim zajął się Petrycy były pytania czy ważniejsze jest ćwiczenie ciała, czy umysłu. Dowodził z jednej strony, że człowiek powinien zacząć ćwiczenie od ciała. Z drugiej zaś, że należy rozpocząć od ćwiczenia umysłu. Ukazuje nam pięć punktów, w których podaje odpowiedzi na obydwa pytania. Pozwolę sobie przybliżyć pięć punktów, w których wyjaśnia dlaczego ważniejsze jest ćwiczenie ciała.

1. Mówi o tym, że mamy naśladować we wszystkim naturę, gdyż ona najpierw przygotowuje ciało, a potem wlewa w nie duszę.

2. Dzięki ćwiczeniom, diecie może odmienić się nie tylko wygląd ciała, ale także charakter, podejście do życia, nawyki człowieka.

3. Należy najpierw ćwiczyć ciało, gdyż ono pojawia się na świecie pierwsze od rozumu. Dzięki czemu przygotowuje się w ćwiczonym ciele lepsze mieszkanie dla rozumu.

4. „Z dobrego dziecinnego ćwiczenia dobrzy dorośli ludzie bywają, ze złego źli”.

5. „ Rozkazowano , aby same matki swym mlekiem dzieci karmiły, wiedząc o tym, że ze złej mamki z mlekiem jeszcze napije się dziecię złości. Pierwsze ma być ćwiczenie ciała i żądze cielesnej, aby się nie mnożyła w dzieciach swawola i rozpusta.”

Jak już wspomniałam z drugiej strony dowodził, iż najpierw mamy ćwiczyć umysł, a potem ciało i żądze. Spróbuję wyjaśnić pięć punktów mówiących o ćwiczeniu umysłu.

1. Dowodził, że umysł i rozum to najdogodniejsza i najzacniejsza część ludzka, gdyż jest nieśmiertelna, boska, wieczna.

2. Wyjaśnia, że to umysł rządzi ciałem.

3. Aby poznać i zrozumieć dokładniej Boga należy ćwiczyć umysł, który jest cząstką bóstwa.

4. Umysł jest źródłem przystojności, poczciwości, dobroci, gdyż sam decyduje o tym co jest czym.

5. Dla umysłu nie dla ciała powstawały miejsca ćwiczeń jakimi były szkoły, akademie, kolegia, w których umysł bywał ćwiczony.