DSC�50

temu. « przedsu».a >« J« jako konieczne przez to obiektywizuj'- ^d'£ ₄*_iał posiadając> taką właśnie, konkretną warunki życia. narzucane F _ro/._Mj_ek. któremu nadano niezmienny strukturę, jako zwykły z ^ 7 drugiej natomiast strony, potwierdza kształt określonej rzeczy" ^ _crzcnix wzbudzając głębokie, moralne i es-to owe narzucone z £‘^>r' _f/ł._kocno doświadczanymi dowodami ich praw-1 etyczne uczucia, będące formułują podstawową zgodność między

d/iwoici Symbole r*l'łf'J _konkfrtn4 , nawet jeśli najczęściej nicwyraza-konkretnym stylem ry<>³ ^ _lo> wzmacniają obie te stery, podpiera

ną wprost) metafizyką. •» ^ _/an₀/_>czonym niejako od tej drugiej, jąc każdą z nich auloryte 1 _{my |w u;ę||} p^, _co tylko tyle możemy na Bez względu na to. J . ^ religta dostraja ludzkie działania tak.

razie powiedzieć Prte*⁰¹ ^.jmi kosmicznego ładu. zaś ów kosmiczny by harmonizowały z judzkiego doświadczenia, to żadna nowość,

lad przenosi na plasz*./'- jednak tego problemu, tak Z.c nasza wiedza Prawie wcale nie bmw _cmpirycznym - dokonuje się ten swoisty

na temat tego. jak w > ^ p_rostu< /_r u, ₅ję dzieje - co roku, co

cud. jest bardzo /-inkom* _klórvch ludzi nawet co godzinę; dysponuje-

tydziert. codziennie, a ...... _.... ii„._r.,„,rv ukazmacei nam ów cud.

Na pojęciu syrr naszym pierwsj tego. co będzie zadanie łatwe, I i pojęcie sytnbg I często może o;

Niektć innego:

■o desa' klzaji

.. couz.cnme. _łgraf,czncj literatury ukazującej nam

my tez olbrzymią liczbą _{i c kłórc umo}zliwiałyby nam

N,e istnieją jednak ^tłumaczenia tego zjawiska w rodzaju

zaprezentowanie * _{Mamc prze}dstawić. chcąc wytłumaczyć

wyjaśmen. takie jesteśmy \ * f

struktury pokrewieństwa, polityk «*“**• W x*i-

'“sJJ^JStay więc n*« P"^ad-^vS^nw' *> ^dcfinicji' ^bowiem' ^choć Powszechnie wiadomo, ze definicje ,ako tah.e mczego me ustanaw.ają, to jednak, jeśli tylko wystarczająco ostrożnie s„ jc skonstruuje, okazują się przydatne w ukientnkowywan.u mysi, (lub nadawamu jej nowych kie-ranków), tak ze szczegółowy rozbiór definicji może się stać etektywnym sposobem rozwijania i kontrolowania nowatorskich pomysłów badaw-czych. Posiadają one tę przydatną zaletę, ze są jasne i jednoznaczne: wyrażane w nich treści są wiążące, podczas gdy w prozie dyskursywnej. która zwłaszcza na tvm pola zawsze ma Tendencję do zastępowania argumentów retoryką owej wiążącej jednoznaczności brak. Przejdźmy więc do rzeczy - religia to:

(1) system symboli, (2) budujących w ludziach mocne, wszechogarniające i trwałe nastroje i motywacje (3) poprzez formułowanie koncepcji ogólnego ładu istnienia i (4) tworzenie wokół tych koncepcji takiej aury faktyc/ności, żc (5) owe nastroje i motywacje wydają się niezwykle r/.cczyw iste.

■ pt<

znanaj gą, sło\ symbole przedsta> lone w doj idei, postaw.¹ścią kultu row bolika - nic o skiej jaskini < psychologii c juz po WSZC v

istności. \kt\ tonu symboli każdo inne, 111 obserwowało* Nic są od mci, symbolu

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSC?50 112 *Y Interpretacja kultur przez to obiektywizacji, dzięki temu. Ze przedstawia się je jako
page0120 — 106 — cielesnemu i duchowemu oku dziecka przedstawia. Wspiera się pamięć przez to, że pod
141 Jeżeli łączone elementy są przedstawione w przekroju jako powierzchnie zaczernione, to w miejscu
Optymalizacja podatkowa przedsiębiorców... 41 podatkowe i ściganego przez to prawo uchylania się od
Konrad Marciniak temu państwu i do odzyskania bezpieczeństwa przez to państwo. Wobec powyższego, naw
metalurgia069(1) 138 - takich kształtów części krzepnących i stygnących jako ostatnie, a przez to na
page0247 237 Chociaż dualizm ten często przedstawiany bywa jako prawda stwierdzona przez obserwacyą,
page0349 345 nych komórki. To pewna, że komórka każda przedstawia się jako całość, złożona z części
page0796 788Saga jako naoczni świadkowie towarzyszyli. Ich opowiadania i ich sagi w pewną formę ujęt

więcej podobnych podstron