WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu
120
jedna i jedyna była i jest religia z dwoma zasadniczymi dogmatami: a) jest Stwórca wszechświata, b) człowiek ma duszę nieśmiertelną przynależną temu Stwórcy. Te dwa dogmata postawione jawnie, oświetlone szeregiem innych pochodnych z nich dogmatów jaśnieją promieniami niebios w religii katolickiej ... na krańcowej wyżynie, do której religia pierwotna wzniosła się — też same dogmata zasute pokładem ciemnoty i namiętności tkwią i w fetyszizmie... na krańcowej nizinie, do której się stoczyła taż sama pierwotna religia... na pewną ilość wieków... do chwili jej zmartwych-powstania. (Porówn. § 179).
§. 185. Świadczą o tern i monumenta z drzewa czy kamienia! Niektóre charakteru chrześciańskiego postawione w szeregu wyjaśniają doskonale znaczenie rozmaitych symbolów mniej jasnych, gdy w innym charakterze są postawione.
Przedewszystkiem zwróćmy uwagę na formy krzyżowe i znaczenie ich. a) Jako punkt wyjścia weźmy głowę J. Chrystusa w aureoli stworzonej z trójpromiennych wybłysków światła, rozchodzących się w rozmaite strony i tworzących krzyż pozorny tylko, bo on nie jest skrzyżowaniem się tych świateł, lecz przeciwnie rozszerzeniem się takowych w cztery strony (Fig. 348). (Didron. op. cit. Nro 8. Msc. IX w. b) Tem samem są aureole głów Trójcy Świętej umieszczonej na księżycu a na tle słonecznych, kolisto rozstrzelonych promieni. (Didron. op. cit. 123. XVI w. Msc.). Jak grafika zmienia zasadnicze formy, świadczy o tem przedstawienie Trójcy św. tak samo na tle promieni słońca, gdzie widzimy każdą głowę otoczoną kołem, w którem są tylko wrysowane małe kąty (Fig. 349) (Didron Nro 150 — Msc. XV w.) w tych samych miejscach, gdzie były owe trój promienia. Zaznaczone przez to krzyże nie są wcale pamiątką męki J. Chrystusa, taki bowiem krzyż mamy tuż obok drewniany, wysoki, oparty o lewe ramię J. Chrystusa. Grafika robi z tych promieni szerokie płaszczyzny z jakiejś nieprzeźroczystej materyi, jak to widzimy na drugiem przedstawieniu Trójcy św., gdzie Bóg Ojciec trzyma na rękach krzyż, na którym J. Chrystus jest ukrzyżo-
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI1 I djvu 168 w drugiej połowie XIII w. jest niezrównanie prostaczą
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI? I djvu 79 Bóg prawdziwy, Tyś źródło prawdy, jedyna żyjąca Istoto!
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI5 I djvu 102 Atenę z triąuetrum na tarczy, jedna ma przy sobie pan
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI5 I djvu 182 ten proces jest możebny. Jeszcze jedna fala przychodz
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJIB I djvu 39 przyczyny, któraby się grafiką dała uzasadnić. Jedna cz
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 145 siące i tysiące, które zalewały cały kraj i szły aż d
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI0 I djvu 167 tem wiosny, których zaniedbanie kościół wprawdzie nie
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 180 kęsy, że gdy w Londynie deszcz pada, to mieszkańcy Ne
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI4 I djvu 31 cie, na kolach krzyżem rozciętych, na gwieździe wielopr
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI9 I djvu 36 począł się co najmniej w pierwszej połowie trzeciego ty
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJIS I djvu 50 devcnu“ (§.5) symbolem tysiąc lat potem a setki mil dal
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 100 nerwa. Mimowoli przychodzi na myśl natchniony Hindusó
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 105 i Zeusa w postaci zwykłej lub byka, a przecież oni ws
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI9 I djvu 106 §. 161. Z kolei musimy przepatrzyć dwa systemy numizm
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI7 I djvu 114 Maria Maggiore Matka Najświętsza nosi szaty znaczone
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 115 lami jej były: słońce, swastika i inne pojęciem pokre
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI1 I djvu 118 Augustyna. Ta religa „nec defuit ab initio generis hu
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI2 I djvu 119 §. 181. A jakże daleko sięga świadectwo, które mamy w
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI5 I djvu 122 na czole, godło chrześcian w pierwszych wiekach (§. 7
więcej podobnych podstron