P1020584 (2)

Mu nMl'»nr pttyiWwjf

U|)iulisi\r/mKi) upnrimukwirni*. modcrniucję i postęp tecłi-nolt)f(ium. W hory/om ie tych właśnie modernistycznych priorytetów ir/rlu lokował powojenną konstrukcję przyrody.

Na przykład nowoczesny enwironmentali/m w Niemczech (RhN) siał się kwestią publiczną dopiero pod koniec lal 60. XX wieku. Wcześniej dyskusja O przyrodzie, holizmie czy harmonii uchodziła /a politycznie podejrzani) jako skażona ciągle obecnymi miazma-rami nazistowskiej przeszłości. Jak stwierdza Brainwell: „‘Biologiczna* perspektywa. która w idziała człowieka jako jedność z przyrodą, należała do tradycji propagowanej przez nazistów" (1994: 43), Istotnie, Niemcy lal 20; i 30. XX wieku były glebą sprzyjającą Wyrastaniu idei organicznych, ruchów „powrotu na wieś”, eksperymentów biodynamicznych w rolnictwie i ruchów młodzieżowych. Wiele z lej energii poświęcano „organicznej wizji” charakteru i ducha. ożywienia prowincji i jej samowystarczalnych wspólnot, na łonie których nowy porządek mógł przeciwstawić się zabójczym siłom indusiriali/mu i miejskiego życia. Jak jednak słusznie zauważa Wrigłit, na początku lat 30. było „za dużo krwi, a za mało ziemi” (1996: 187). retoryka zaś „naród, krew i ziemia” stała się centralna doktryną nowego rasistowskiego wyznania wiary narodowego socjalizmu (Brainwell 1989; zob. też Schama 1995 o roli lasów w nazistowskiej mitologii). Ta dynamika miała wpływ na to, że powojenne Niemcy w ramach swojego podejścia cło przeszłości z. pozycji „czystej karty" dystansującej się do uprzednich win byli skłonni marginalizować przedwojenne tradycje organicyzmu i służby ziemi, uznawane w najlepszym razie za nieistotne. Wcześniejsze literackie skojarzenia z „narodem” i „krajem” także odłożono na bok. Biologię jako dyscyplinę akademicką pozbawiono jakichkolwiek emocjonalnych asocjacji typu „umiłowanie natury” i przeobrażono w suchą i ścisłą nowoczesną naukę. Jak wskazuje Bramwell (1994: 43), silne dążenie do przebudowy Niemiec po II wojnie światowej stworzyło polityczne ramy, w których nie było politycznego ani kulturowego miejsca na zainteresowanie środowiskiem. W tych nader niemiłych okolicznościach tylko nieliczni bardzo konserwatywni myśliciele odrzucali pęd do gwałtownego uprzemysłowienia i związane z nim wartości, poszukując Niemiec bardziej organicznych i sielskich.

|c-śli enwironmenializin Ameryki i Nowego Świata ma korzenie w tradycji romantycznej, to ma on też wysoko rozwinięte poc zucie „pustkowia" (Merchant 1982; Tuan 1974; Wilson 1992; Worster

Wy tm \Um<* unr?ttMł%

~~ ^0 I I ' - ' - i r i | | MB

1985; zob. też mzd/iał i poniżej), .Cywili** % uk„ti pnństw Nowem* Swata </ęstr, sĘflmĘm |*k*' kuln**)* ,,._Ttnów rolniczych" wydzieranych .tubylczym" lasom t por tom (SW 1991). To przeobrażenie pustkowia zajmuje v» zrgolnr _mM._|lccw poczuciu tożsamości narodowej. Jednakże relacja miedzy past-kowiem a tożsamością narodową jest ambiwalentna Z fffigfl un>-ny mamy mentalność klasyczną lub oświci nitową, dla której rA«ę „dzikie" pustkowie rozum ludzki miał opanować. p<«łpoi₁.1k sobie i uprawiać, z drugiej zaś - bardziej romantyczne uwielbienie dla nietkniętego i nieopanowanego pmtki»wia tzob. rozdział I (łowy żej). la dwoistość jest ogromnie złożona historycznie i kulturowo. Ponadto miała ona doniosłe konsekwent je dla stosunku do tubylców, cl la tworzenia parków narodowych, ograniczania ekspansji miast, projektowania krajobrazu, malarstwa, liferautts ird. (więcej szczegółów zob. Glacken 1967: Mam 1964; Thomas 1984).

Powojenna amerykańska troska o przyrodę odzwieniedlała takie postawy wobec kraju, ale w specyficznej formie napity ia między pragnieniem, by zachować ją w pierwotnym, dziewic Ant stanie - na podstawie nauk Thoreau (Walden) i Muira - a pragnieniem bardziej utylitarnego „konserwatysty” kierowania przytodą za pomocą racjonalnego i skutecznego zarządzania (Hays 1959 i rozdział 6 poniżej o ewolucji amerykańskich koncepc ji pustkowia). Ib napięcie zostało wyrażone w wyzwaniu, jakie .4 Sand County Alma-mc Leopolda rzucił szkole Pinchota, postulującej progresywną ochronę przyrody w sensie skutecznej ochrony kraju na użytek człowieka (Leopold 1949). Leopold był początkowo zwolennikiem szkoły progresywnej. W Almanac wszelako bronił zachowania dziewiczej przyrody dla niej samej, a nawet twierdził, że takie doświadczenia pustkowia są źródłem ducha, jaki miałby charakteryzować amerykańską demokrację w jej swoistości. Tę argumentację stosowali powojenni ekolodzy i działacze na rzecz przyrody do propagowania ochrony przyrody bez względu na jej instrumentalne wykorzystanie.

W Wielkiej Brytanii powojenną troskę o przyrodę postrzegano w zróżnicowanych i w zasadzie niepowiązanych zespołach kwestii powabu, estetyki, kontroli czystości i naukowej ochrony przyrody (Healey i Shaw 1994; Lowe 1983; Newby 1979). Podobnie jak w Niemczech, troskę tę uważano za drugorzędną w hierarchii brytyjskich problemów i priorytetów. Brytyjską politykę mieszkań komunalnych, rozwoju ośrodków miejskich, doskonalenia nauki

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
15115 P1020584 (2) Mu nMl »nr pttyiWwjf U
15115 P1020584 (2) Mu nMl »nr pttyiWwjf U
P1020584 (2) Mu nMl »nr pttyiWwjf U
HPIM2268 I MU. NAZWISKO NR INDEKSU Nuuntit wyi Ikluli-y Nuwnkii
HPIM2268 I MU. NAZWISKO NR INDEKSU Nuuntit wyi Ikluli-y Nuwnkii
541418S881995621158499501505 n U»aKwhvM*,i Mmlla tliii.JirfUirłK, «m V. grupai W IC/.K.MK 1 KO.N K
Informator Urzędu Zamówień Publicznych nr 6/2014 zamawiający nie może prowadzić postępowania na
KAPITAŁ LUDZKI Załącznik nr 1 do zaproszenia do składania ofert w postępowaniuSPECYFIKACJA TECHNICZN
Inżynieria Ekologiczna Nr 32,2013 Tabela 3. Podsumowanie selekcji postępującej kanonicznej analizy
Inżynieria Ekologiczna Nr 32,2013 Tabela 5. Podsumowanie selekcji postępującej analiz} redundancji d
Nr 53 1. „Cystis infectiosa” - obraz radiologiczny, postępowanie lecznicze. 2.
Nr 94. W przypadku rozpoznania wstrząsu krwotocznego postępowanie przeciwwstrząsowe obejmuje: A.
Przyczyny omdleń oraz Huls Sarmacji Wydanie nr 5 (168) 6 marca 2008Przyczyny omdleń Sekcja Postępy w
Magazyn65201 348 KONKORDAT mu je sprawy z tym przedmiotem związane, jak w sprawie postępowania w
IMG?29 Egi. nr 1 Długonoga. *ie też myślałem kogo tam mu Jeszcze... czy kogoś Jeszcze mu z Jednostki

więcej podobnych podstron