WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu

145

siące i tysiące, które zalewały cały kraj i szły aż do najbiedniejszej chaty, a wtedy zrozumiemy, iż najpierw oko, a potem myśl prostego ludu przywykała do tej figury, a ona wyciskała inne. Lecz, by ten prosty lud nie zwracał się z niechęcią do tych przedstawień, więc trzeba było robić pewne ustępstwa. W liczbie tych 108 krzyżów zaledwo 10 widzimy bez żadnych dodatków, wszystkie inne mają bodaj cztery punkta w kątach, bodaj tak malutkie, że ledwo dopatrzyć można, jak np. Nr 445 (Fig. 464). Przy innych krzyżach te punkta są zamienione albo przez triąuetra, albo księżycami, albo przez słońca i gwiazdy (Fig. 465, 466) (D. 176_; 611a). Ale te dawniej samoistnie stojące symbole tu postradały w całości ich samodzielność. W liczbie 330 typów mego zbioru na 12 tylko widzimy te symbole w charakterze głównej treści, a i to żaden z nich nie jest w czystej formie: D. 145 krzyż przerobiony na swastikę, 222 i 933 gordyjski węzeł w formie triąuetra (Fig. 467, 468), 243 półswastika przekreślona (Fig. 469) — 349 labirynt formy swastikalnej — 433b i 442 trój list nad świątynią, a 448 w świątyni (Fig. 470) — 578 koło na krzyżu (Fig. 472) — 793, 939, 942, 1183, 2790 sześciopromienne gwiazdy — 1318 bardzo urozmaicone tri-ąuetrum (Fig. 472) — 1321 podwójna stylizowana swastika (Fig. 473). — Pięć razy wprawdzie spotykamy sześciopro-mienną gwiazdę, ale już 4 razy spotykamy ją przerobioną na monogram Jezusa Chrystusa. Cztery punkta na krzyżu, czy w kątach jego musiały być bardzo wielkiej wagi, jeżeli myncarz stara się z taką troskliwością o postawienie ich przy krzyżu, nawet tam, gdzie miejsca na sam krzyż zaledwo mu starczyło, jak to widzimy na tylu okazach (Fig. 474) (Dan. 465). Numizmatycy powiadają* iż te cztery kropki były dawane dla zapełnienia pustego miejsca, ale to nie ma podstawy, bo jak na Nrze 445 (Fig. 464) widzimy, to wszystkie cztery pola między ramionami krzyża są wcale niezapełnione, a cztery punkciki w samych kątach są zaledwo widoczne. Nr. 266 (Fig. 475) wykazuje nam rzecz zupełnie przeciwną. Tam cztery pola są dostatecznie wypełnione wielkiemi lite-

10

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI7 I djvu 124 tak długo spotykamy te symbolikę a nawet przechodzi o
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI9 I djvu 36 począł się co najmniej w pierwszej połowie trzeciego ty
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJIS I djvu 50 devcnu“ (§.5) symbolem tysiąc lat potem a setki mil dal
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI? I djvu 95 mieści 145 symbolów, więc na wielu stemplach było ich n
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI0 I djvu 167 tem wiosny, których zaniedbanie kościół wprawdzie nie
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 180 kęsy, że gdy w Londynie deszcz pada, to mieszkańcy Ne
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI4 I djvu 31 cie, na kolach krzyżem rozciętych, na gwieździe wielopr
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI? I djvu 79 Bóg prawdziwy, Tyś źródło prawdy, jedyna żyjąca Istoto!
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 100 nerwa. Mimowoli przychodzi na myśl natchniony Hindusó
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI5 I djvu 102 Atenę z triąuetrum na tarczy, jedna ma przy sobie pan
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 105 i Zeusa w postaci zwykłej lub byka, a przecież oni ws
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI9 I djvu 106 §. 161. Z kolei musimy przepatrzyć dwa systemy numizm
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI7 I djvu 114 Maria Maggiore Matka Najświętsza nosi szaty znaczone
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 115 lami jej były: słońce, swastika i inne pojęciem pokre
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI1 I djvu 118 Augustyna. Ta religa „nec defuit ab initio generis hu
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI2 I djvu 119 §. 181. A jakże daleko sięga świadectwo, które mamy w
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 120 jedna i jedyna była i jest religia z dwoma zasadniczy
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI5 I djvu 122 na czole, godło chrześcian w pierwszych wiekach (§. 7
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI I djvu Szemat tablicy archeologicznej przedstawionej na kongresac

więcej podobnych podstron