37346 NoB7
256 TABUCE POGLĄDOWE
3. Vaticanum II Dei Verbum
„(2) Spodobało się Bogu w swej dobroci i mądrości objawić siebie samego i ujawnić nam tajemnicę woli swojej (...)• Ten plan objawienia urzeczywistnia się przez słowa i czyny wewnętrznie z sobą powiązane (...). Najgłębsza zaś prawda o Bogu i o zbawieniu człowieka jaśnieje nam przez to objawienie w osobie Chrystusa (...)■
(3) Bóg, przez Słowo stwarzając wszystko i zachowując, daje ludziom poprzez rzeczy stworzone trwałe świadectwo o sobie". (Por. Gaudium et spes, 14;38)
GŁÓWNE RODZAJE STOSUNKU CZŁOWIEKA DO BOGA (do rozdz. 3.6.1.)
|
Transcendentalne doświadczenie Boga jest dane w każdym człowieku | ||
|
Możliwości obiektywizacji |
Kwalifikacjo moralna |
Postawo w stosunku do Boga |
|
wyraźna obiektywizacja |
przyzwolenie wiary |
teizm transcendentalny i kategorialny |
|
wyraźna obiektywizacja |
odrzucenie przez grzech |
teizm transcendentalny i ateizm praktyczny |
|
odrzucenie przez niewiarę |
teizm transcendentalny i ateizm teoretyczny | |
|
wyraźne milczące |
odrzucenie przyjęcie |
teizm transcendentalny ateizm kategorialny |
|
wyraźne i milczące |
odrzucenie przez grzech lub decyzję wbrew własnemu sumieniu |
ateizm transcendentalny i kategorialny |
W nawiązaniu do dzieła K. Rahnera Atheismus iind im-plizites Chństentum (= S VIII, 200-202) można zestawić tabelę głównych rodzajów stosunku człowieka do Boga, pozwalającą rozpoznać w ogólnym zarysie możliwości postawy teisty-cznej i ateistycznej. Skoro wszyscy ludzie ze względu na swą duchowość w zasadzie akceptują transcendencję i przez to doświadczenie Boga, można rozróżnić cztery możliwości, które określa sposób, w jaki to doświadczenie zostaje wyrażone (jasno lub nie) i jakie konsekwencje moralne zostaną z niego wyciągnięte. Obiektywizacje mogą oczywiście być za każdym razem rozmaite (właściwe i mniej właściwe obiektywizacje mieszają się, np. w przypadku politeistycznego czy pantei-stycznego pojęcia Boga). Przewinieniem byłaby tylko ostatnia z wymienionych form ateizmu.
PRZEGLĄD NAJWAŻNIEJSZYCH ARGUMENTÓW PRZEMAWIAJĄCYCH ZA POZNAWALNOŚCIĄ BOGA („DOWODY NA ISTNIENIE BOGA")
(do rozdz. 3.6.3.)
|
vKrativni« |
Filoiofla, do której »ię odwołuje |
m w W W0 * |
=Ji |
AfguiTMntftc]ii |
|
argument z konsensusu |
stoicy |
Cycero |
uniwersalne znaczenie rozumu ludzkiego |
ze zgodnego przekonania (consensus) wszystkich ludów co do tego, że Bóg istnieje, wyciąga się wniosek, że temu przekonaniu odpowiada rzeczywistość |
|
argument antropologiczny |
Augustyn |
odwieczna prawda |
niezmienna wartość prawdy i norm może mieć podstawę tylko w realnie istniejącej prawdzie i normie — w Bogu |
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
NoB3 268 TABUCE POGLĄDOWE aetemaliter, a quo etiam aetemaliter genitus est (por.
70 71 Mówię mamie: „Nie płacz, mamo!" Tylko Księżyc zwiedzić chcę! II : , / Mówię tacie: „ Nic
17 IB F. KARPIŃSKI, POEZJE WYBRANF. Jakaż pociecha, kiedy otrzeźwiony, Znalazł się blisko swej koch
fizyka not7 ń te So § £ § *1^ Vi O ii fi
PRZEGLĄDY - POGLĄDY TABELA II. Wzajemne zależności klasyfikacji urządzeń
Scannen0035 25 A7l/ — A A-Frame V {,«7> (24 WflSraft»<7>łfc9:£łwtttTV ii-)0 The form of a o
NoB7 76 NAUKA O BOGU przeszłe rzeczy? Objawcie, abyśmy wzięli to do serca. Albo oznajmijcie nam prz
NoB7 96 NAUKA O BOGU I POZNAWALNOŚĆ BOGA — RZECZYWISTOŚĆ BOGA...97 Bóg i świat pokrywają się, pante
NoB7 116 NAUKA O BOGU I POZNAWALNOŚĆ BOGA — RZECZYWISTOŚĆ BOGA... 117 poznania stała się
NoB7 176 NAUKA O BOGU Problem pojawia się przy wszystkich zmierzających do zjednoczenia pertraktacj
NoB3 248 TABLICE POGLĄDOWE Septuaginta ho on (Istniejący) Wulgata qui est (Ten, który
NoB4 250 TABLICE POGLĄDOWE Wypowiedź objawiająca Treść Teksty Bóg jest
NoB6 254 TABLICE POGLĄDOWE Podobieństwo pojęć analogicznych może być następujące: •
NoB0 262 TABLICE POGLĄDOWE TABLICE POGLĄDOWE 263 262 TABLICE POGLĄDOWE TABLICE
NoB4 270 TABLICE POGLĄDOWE In SanctlsBlnui Trinitate »unt Zjawiska życia duae
16693 NoB5 252 TABLICE POGLĄDOWE253 TABLICE POGLĄDOWE Wypowiedź objawiająca Teksty Bóg wskazuje
więcej podobnych podstron