gender011

tazji przez Varcfę tworzy maksymalne przybliżenie łatwych nvarzeń dziennych uwiecznionych w reklamie, która niewątpliwie istnieje w kinie. Jej filmy wydają się całkowicie niewinne jeśli chodzi o działanie mitu; w istocie to celem mit u jest wytworzenie wrażenia niewinności. kiedy to wszystko wydaje się "naturalne*. Zainteresowanie Vardy naturą jest bezpośrednim wyrazem odwrotu od historii: historia jest przetwarzana w naturę, włączając w to eliminację wszystkich wątpliwości, ponieważ wszystko Jawi się jako 'naturalne". Nie ma wątpliwości, że film Vardy jest reakcyjny: jej odrzucenie kultury i umiejscowienie kobiety poza historią sprawia, że jej filmy są krokiem wstecz w rejonie kobiecego ki-- ^na

Konkluzja

Jaki rodzaj strategii byłby właściwy? Rozwój pracy kolektywnej jest oczywiście ważnym krokiem naprzód; jako sposób zdobywania i ' dzielenia określonych umiejętności rzuca wspaniałe wyzwanie męskim przywilejom w przemyśle filmowym, będąc wyrazem postawy siostrzanej i żywotnej alternatywy dla sztywnych relacji hierarchicznych kina. zdominowanego przez mężczyzn; stwarza realne szanse dialogu na temat charakteru kobiecego kina. W tym właśnie momencie winna zostać rozwinięta taka strategia. która obejmie zarówno film jako instrument polityki, jak i film jako rozrywkę. Zbyt długo już rozpatruje się te dwie kategorie jako opozycje pozbawione wspólnych podstaw. Aby wyrazić fantazje kino kobiece musi funkcjonować poprzez pożądanie: taki cel wymaga, by posłużyć się filmem rozrywkowym. W procesie o charakterze dwukierunkowym, pojęcia czerpane Z ki-

buiXUUiX9J^VłUl Wtfc takich;

i n c

Kino, kctiitfl 1...

na rozrywkowego winny przenikać do politycznego, a koncepcje polityczne winny przenikać do kina rozrywkowego. A na koniec, represyjne. moralistyczne twierdzenie, ze kii>o kobiece polega wyłącznie na kolektywnej realizacji jest błędne i zbędne: powinnyśmy działać na wszystkich poziomach • w obrębie kina zdominowanego prze? mężczyzn i poza nim. Ten esej próbuje wskazać na zainteresowanie kobiecym kinem realizowanym wewnątrz systemu Należy unikać woluntaryzmu i utopijności, jeśli ma się tu wyłonić rewolucyjna strategia. Film kolektywny sam w sobie nie może odzwierciedlać warunków swojej produkcji. To. co metody kolektywne mogą zapewnić, to realna możliwość zbadania jak działa kino i jak mogłybyśmy najlepiej sprawdzać idemistyfikować dzialanieide-ologii Ten punkt widzenia może doprowadzić do narodzin rewolucyjnej koncepcji kina buntu służącego walce kobiet.

"Movie$ and Method*', cd by Bill Nichols. Berkeley-Los Angclos-l.ondon 1976 Tlumacryla Alicja Hetman

Cóż może być bardziej złowieszczym komentarzem na temat stosunków pomiędzy mężczyzną i kobietą w Ameryce niż samo pojęcie filmu kobiecego"? I gdzie znaleźć wyraźniejszą oznakę krytycznych i seksualnych priorytetów niż fakt, że film kobiecy cieszy się niezbyt pochlebną opinią vzśród intelektualistów?

Molly

Haskell

Pojęcie 'lilmu kobiecego’ i ‘ kobiecej prozy” jako osobnej kategorii sztuki oraz kiczu. które implikuje świat cierpienia i masochizmu, nic istnieje w Europie Tam sprawy serca są ważne zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet i stanowią temat dziel literackich W Anglii film kobiecy zajmuje pozycję gdzieś między filmem kobiecym we Francji i w Ameryce: SPOTKANIE Davida Leana. THE SEVENTH VEIL (Siódma Zasłona) Comptona Bennetia posiadają pewne elementy "opery mydlanej", ale są one na nieco wyższym poziomie niż u innych amerykańskich odpowiedników.

Wśród krylyków-mężczyzn z obszaru an-glo amerykańskiego (i wśród kryłyków-kobiel również) termin "film kobiecy" podtrzymuje wyobrażenia o wysuszonej dziewicy lub starszej pisarce wylewającej na papier swojo sekretne pragnienia o spełnieniu marzeń czy świetlanym poświęceniu i przekazującej te "fantazje" sfrus trowanej gospodyni domowej. I w końcu jako ostateczny rezultat mamy przepłakane, zmar-

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
gender014 Kino, kotleta i...^PRAWO irjo, kotleta i.. CZŁOWIEK MAŁPA zakłóca nasze oczekiwania w
gender002 Kino, kotleta i... Opozycja:mę/cr/:na- nto-męzczyzna. JackLcmoni Tony Curtis w tilmic PÓL
gender008 14 Kino, kotleta i... W nalano mitu leży to. zc Opróżnia on znak 2 jogo znaczenia. Fotos z
gender009 ino, r.uLict* i • • t--——— fpjMOEMcU po o&ifikadi Kino, kotleta i...osoBowdsci m x.
gender011 20Kino, koticta i,.. Łupino Hyorola molodramoi. laa Łupino i Humphtcy Bogan w Urr. fr HIGH
gender001 Kino, kotieta i*., Co to jest: feminizm, seksizm, fallocentryzm? Geneza, inspiracja i głów
gender002 6 Kino, koticta i...    i i    •; i Opozycja:mę/cryina ■
gender004 Kino, kobieta i.., 6 Opojyc/a. mę zezy.-na ■ niomęzczyzna Jack Lemon i Tony Curtis w filmi
gender010 Kino, kobieto i• • • - 18^IMO KOBIET czenie musi zostać wytworzone w obrębie tekstu filmow
gender012 38Kino, kotleta i... łona wcześniej jako ekwiwalent opozycji dźwięk •milczenie. To. co tu
gender003 Kino, kobieta i... 6 Opozycja: mę/eryzna - niomęzczyzna Jack Lemon 11 ony Curtis w filmie
gender005 8Kino, kotleta i.1. UtC o moj on wiomy... Marlena Dietrich jako BLOND WENUS Josepha von St
gender010 Kino, kotietsi i,., - 18^IMO KOBIET czenie musi 2osiać wytworzone w obrębie tekstu filmowe
gender004 Kino, koticta i.., 6 Kino, koticta i.., 6 __ rtsjes*1 Opo^yt/d. mężczyzna ■ niomęrczyzna J
ks Doppke 7 latki katechizm (20) 42 Katecheza 23 Czekamy na pomoc Boga (Adwent). Pomyśl, o kim mó

więcej podobnych podstron